در فردایى که براى همه انسانها یکسان فراهم شده حسابرسى و محاکمه افراد به قدرى سهل و آسان خواهد بود که انسان گناهکار خود حکم محکومیت خویش را صادر مىکند و بدون هیچ گونه اعتراض عذاب را پذیرا مىشود زیرا دلائل جرم بسیار دقیق جمعآورى گشته و گناه کار، امکان انکار ندارد نگاه کنید به آیه 49 سوره کهف که مىفرماید:
« وَ وُضِعَ الْکِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِینَ مُشْفِقِینَ مِمَّا فِیهِ وَ یَقُولُونَ یا وَیْلَتَنا ما لِهذَا الْکِتابِ لا یُغادِرُ صَغِیرَةً وَ لا کَبِیرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا یَظْلِمُ رَبُّکَ أَحَداً »
نامه اعمال نهاده مىشود و مجرمین از آنچه در آن است و مىبینند ترسان و لرزان شده مىگویند: اى واى بر ما از این نامه اعمال! که کوچک و بزرگى نیست مگر همه را احصاء و شماره کرده و هیچ چیز را وانگذاشته است و آنچه را که کردهاند حاضر مىیابند پروردگار تو بر هیچ کس ستم نمىکند.
از جمله وجدوا ما عملوا حضرا معلوم مىشود که عین اعمال انسانها مجسم شده و در برابر دیدگانشان قرار مىگیرد و از همین جهت است که هیچ کس قادر به انکار کارهاى خویشتن نیست.
حضرت رسول اکرم مىفرماید:
«اعمل ما شئت فانّک ملاقیه»
بکن آنچه مىخواهى زیرا همان را دیدار خواهى کرد.
(من لا یحضره الفقیه و وافى)
و امیر المؤمنین على (ع) مىفرماید:
«ما قدّمت الیوم تقدم علیه غدا فامهد لقدمک و قدّم لیومک»
هر چه امروز پیش فرستى فردا به همان وارد مىشوى پس براى قدمت جایى تهیه کن و براى آن روزت چیزى پیش فرست. ( نهج البلاغه)
محاسبه نفس یا روش پیشگیرى از وقوع جرم، ص: 96
