| تفاوت نمازخوان با تارک نماز |
| ساعت ۱٠:٤۳ ق.ظ روز پنجشنبه ۱ دی ۱۳٩٠ کلمات کلیدی: تفاوت نمازخوان با تارک نماز |
|
تفاوت اهل نماز با کسانى که یک روز نماز مىخوانند و یک روز نمىخوانند، در جهان آخرت چگونه است؟ آگاهى از ارزش و اهمیت نماز و دانستن جایگاه نمازگزار، ما را به تفاوت نمازگزار و کسى که به نماز کمتر اهمیت مىدهد رهنمون مىسازد. نماز در دین مقدس اسلام، از اهمیت ویژهاى برخوردار است و یکى از فروع دین و حتى ستون دین به حساب مىآید و قرآن کریم، با تعبیرهاى مختلفى، مانند «اقیمواالصلوة و ...» بر واجب بودن آن تصریح فرموده است، تا جایى که اگر نماز قبول شود، کارهاى دیگر هم زمینه قبولى پیدا مىکنند. «1» قرآن کریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مىداند «قد افلح من تزکى و ذکر اسم ربه فصلى»؛ « اعلى، آیه 14 و 15» به راستى رستگار شد هر که پاکى ورزید و نام پروردگارش را یاد کرد پس نماز گزارد. و نیز مىفرماید: «وَ الَّذِینَ یُؤمِنُونَ بِالأَخِرَةِ یُؤمِنُونَ بِهِ وَ هُم عَلَى صَلَاتِهِم یُحفِظُونَ»؛ « انعام، آیه 92» آنان که به آخرت ایمان دارند، به آن [کتاب قرآن] ایمان مىآورند و مراقب نمازهاى خویش هستند. در این آیه، از میان تمام دستورهاى دینى، فقط به نماز اشاره شده است و نماز مظهر پیوند با خدا و ارتباط با اوست؛ به همین دلیل، از همه عبادتها برتر و بالاتر است. «2» اهمیت نماز در روایات اسلامى نیز بر کسى پوشیده نیست؛ ازجمله: سلمان فارسى نقل مىکند که در خدمت پیامبراکرم صلى الله علیه و آله نشسته بودم؛ آن حضرت شاخه خشکى را گرفت و تکان داد تا تمام برگهایش فرو ریخت، سپس رو به من کرد و فرمود: سؤال نکردى که چرا این کار را کردم؟ عرض کردم بفرمایید چرا؟ فرمود: هنگامىکه مسلمان وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد و سپس نمازهاى پنجگانه را به جا آورد، گناهان او فرو مىریزد؛ همانگونه که برگهاى این شاخه فرو ریخت. «3» حضرت على علیه السلام از پیامبراکرم صلى الله علیه و آله نقل مىکند که فرمود: نمازهاى پنجگانه براى امت من، مانند نهر آب جارى است که بر در خانه یکى از شما باشد. آیا گمان مىکنید اگر کثافتى در تن او باشد و روزى پنج بار در آن غسل کند، آیا چیزى از آن بر جسد او خواهد ماند؟! به خدا سوگند که نمازهاى پنجگانه براى امت من، چنین است. «4» همچنین در روایتى مشهور که از امام باقر علیه السلام نقل شده است که فرمودند: اولین چیزى که بنده بدان محاسبه مىشود نماز است؛ اگر پذیرفته شد، اعمال دیگر نیز پذیرفته خواهد شد و اگر ردّ شود، دیگر اعمال نیز ردّ خواهد شد. «5» __________________________________________________ (1). ر. ک: محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج 10، ص 394 (2). ر. ک: همان، تفسیر نمونه، ج 5، ص 347 (3). طبرسى، مجمعالبیان، ج 5 و 6، ص 307 (4). همان، 308 (5). ر. ک: همان، بحارالانوار، ج 80، ص 25 پرسمان قرآنى نماز، ص: 60 |
|
| مشخصات نویسنده |
| آرشیو وبلاگ |
| مطالب اخیر |
| موضوعات وبلاگ |
| لینکستان |

