بشر در زندگى اجتماعى و فردى خود مرهون نعمت انتظار است و چنانچه شخصى از انتظار تهى گردد زندگى برایش معنى و مفهومى نخواهد داشت.
ارزش هر انسانى مربوط مىشود به ارزش و اهمیّت آن انتظارى که مورد نظر او است یکى منتظر پایان سال و گرفتن رتبه و حقوق است، دیگرى در انتظار اخذ مدرک و فردى در انتظار خرید منزل و ماشین و... و یک محقق و متفکّر منتظر است که با تألیف و زحمات خود مشکلات علمى را حل نماید و آن پزشک دلسوز منتظر دیدن نتیجه طبابت خود در مریض است همچنین حزبها و رژیمها، تماماً به انتظار تحقق یافتن اهداف خویش هستند و بالاخره دو لشکر که در مقابل یکدیگر قرار مىگیرند هر دو به انتظار پیروزى خودشان هستند.
انتظار پیروان مکتب اهل البیت
انتظارى که بر اساس تعلیمات وحى، از سوى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام به پیروان خودشان توصیه شده، انتظار گسترش عدل و علم و توحید و ایمان و برابرى و برادرى در تمامى نقاط کره زمین است تا همه مردم تحت حکومت و قانونى واحد، در امن و امان زندگى کنند.
تلاش و کوشش، لازمه انتظار واقعى
تمامى مردم براى تحقق اهداف خود، در حرکت و تلاش هستند. هر انسانى براى رسیدن به خواسته مورد انتظار خود بهسر مىبرد و تلاش مىکند تا زودتر و بهتر به آرزوى خود واصل گردد.
اسلام از این عامل حرکت آفرین استفاده نموده و مسلمانان را به نابودى ظلم و استکبار و برقرارى حکومت عدل اسلامى در زیر سایه (انتظار) دعوت نموده، چنانکه
دوازده گفتار درباره حضرت مهدى ع، ص: 182
قرآن کریم مىفرماید: «قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِیِّ وَ مَنِ اهْتَدى» «1» «بگو همه ما و شما در انتظاریم (گروهى در انتظار پیروزى حق و تحقق یافتن وعدههاى الهى و دیگرى در انتظار نابودى اهل حق) حال که چنین است انتظار بکشید، امّا به زودى مىدانید چه کسى از اصحاب صراط مستقیم و چه کسى هدایت یافته است.»
بله اگر در زمانى و یا شرایطى قرار بگیریم که نتوانیم عملًا با ظلم و جور و نابسامانىها مبارزه کنیم و بدانیم که به نتیجه مطلوب نمىرسیم، باید در جهت خود سازى بکوشیم و خود را و اهل منزل خود و زیر مجموعه خود را طورى تربیت کنیم که وقتى حضرت بقیة اللَّه اعظم ظهور کرد، در زمره اعوان و انصار او باشیم، و خلاصه این که انتظار حکومت عدل و انتظار ظهور حضرت مهدى علیه السلام به معناى دست روى دست گذاردن و انزوا گزیدن و دورى از مسائل اجتماعى نیست، بلکه همانند تمامى انتظارها انتظار براى حکومت داد گستر نیز با عمل و سعى فراوان مقرون خواهد بود.
همچنان که منتظران یک عزیز سفر کرده، منزل را از حیث نظافت و فراهم آوردن وسایل پذیرائى و استراحت مسافر، مهیّا مىسازند و شخصى که در انتظار کسب نمره خوب و قبولى در آخر سال مىباشد از خواب و استراحت خود مىکاهد و به مطالعه و تحصیل علم مىپردازد، و مادرانى که در انتظار داشتن فرزندى برومند مىباشند. تمامى مشکلاتى را که در مسیر بچه دارى هست به جان مىخرند تا روزى فرارسد که جوانى با شخصیّت و با سواد را در مقابل خود مشاهده کنند.
بدین ترتیب، انتظار ظهور یک مصلح جهانى و برقرارى حکومت عدل در سراسر زمین به مراتب جدیت و تلاش بیشترى را مىطلبد.
اینک با مراجعه به لسان روایات در رابطه با انتظار حضرت مهدى ارواحنا فداه خواهیم دید که انتظار را اولًا: از مقوله عمل و تلاش قرار داده و ثانیاً: آنرا یک کار سخت و دشوار معرّفى نموده است.
على علیه السلام مىفرماید: الْمُنْتَظِرُ لِامرِنا کالمُتشحِّطِ بِدمهِ فی سبیلِ اللَّهِ «2» کسى که منتظر
______________________________
(1). سوره طه 135. (2). منتخب الأثر: ص 497.
دولت ما مىباشد مانند کسى است که در راه خدا به خون خود غوطهور است.
قال الصادق علیه السلام: انَّ لَنا دُولَةً یَجِىءُ اللَّه بِها اذا شاءَ ثُمَّ قالَ: مَنْ سَرَّ انْ یَکُونَ مِنْ اصحابِ الْقائِم فَلْیَنْتَظِرْ وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَع وَمَحاسِنِ الاخلاقِ وَهُو مُنتَظِرُ «1»
البته براى ما دولتى است که هر وقت خداوند بخواهد محقق مىگردد و هر کس دوست دارد که از اصحاب حضرت قائم علیه السلام باشد باید منتظر باشد، و منتظر هم باید خود را به ورع و اخلاق نیک مجهّز نماید.
دوازده گفتار درباره حضرت مهدى ع، ص: 183
