| اولى الامر دوازده نفرند |
| ساعت ٩:۳٦ ق.ظ روز چهارشنبه ٢ آذر ۱۳٩٠ کلمات کلیدی: اولى الامر دوازده نفرند ،تعداد نُقباى بنىاسرائیل ،الائمّة بعدى اثنى عشر کلّهم من قریش ،اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولى الامر منکم |
|
در روایات متعدد، پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله تعداد و نام جانشینان خود را بیان کرده است: در برخى روایات آمده است: «الائمّة بعدى اثنى عشر کلّهم من قریش» «1»، رهبران پس از من دوازده نفرند و همه آنها از قریشاند. در برخى دیگر فرمودهاند: امامان پس از من به تعداد نُقباى بنىاسرائیل دوازده نفرند. در برخى روایات پیامبر نام تک تک آن دوازده نفر را بیان کردهاند. جابر بن عبداللّه انصارى، صحابى بزرگ پیامبر مىگوید: زمانى که آیه «اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولى الامر منکم» نازل شد، از پیامبر اکرم پرسیدم: خداوند و پیامبرش را مىشناسیم، اولى الامر کیانند که اطاعتشان به اطاعت خداو رسول مقرون شده است؟ آن حضرت فرمود: اى جابر! آنان جانشینان من و ائمّه مسلمین هستند؛ «اوّلهم علىّ بن ابى طالب ثمّ الحسن ثمّ الحسین ثمّ علىّ بن الحسین ثمّ محمّد بن علىّ» اول آنان على ابن ابیطالب سپس دو فرزند او حسن و حسین و آنگاه زینالعابدین فرزند حسین و آنگاه فرزندش محمد معروف به باقر است که تو او را درک مىکنى. اى جابر! زمانى که او را دیدى سلام مرا به او برسان. «ثمّ الصادق جعفر بن محمّد ثم موسى بن جعفر ثمّ علىّ بن موسى ثمّ محمّد بن علىّ ثمّ علىّ بن محمّد ثمّ حسن بن علىّ ثمّ سمیّى و کنیّى حجّة اللّه فى ارضه و بقیته فى عباده ابن الحسن بن علىّ» پس از او فرزندش جعفر الصادق و آنگاه موسى الکاظم و سپس على الرضا و آنگاه محمد التقى و سپس على الهادى و آنگاه حسن العسکرى مىباشد و آخرین آنان فرزند عسکرى است که هم نام من و حجّت خدا بر زمین و بقیت اللّه است. «ذاک الّذى یفتح اللّه على یدیه مشارق الارض و مغاربها» همان که به وسیله او در شرق و غرب عالم فتح و گشایش پیدا خواهد شد. «ذاک الّذى یغیب عن شیعته و اولیائه» «2» او همان است که از چشم شیعیان غایب خواهد شد و همه کس او را باور نداشته و لیاقت دیدار او را نخواهد داشت. البتّه آنان که امامت اهل بیت علیهم السلام را نپذیرفتهاند، در این که منظور پیامبر از آن دوازده نفرى که بعد از او امامت امت را عهدهدار مىشوند، چه کسانى هستند سردرگم هستند و به توجیهات بىربط و بعضاً خندهآورى روى آوردهاند. ______________________________ اصول عقاید، ص: 452
|
|
| مشخصات نویسنده |
| آرشیو وبلاگ |
| مطالب اخیر |
| موضوعات وبلاگ |
| لینکستان |

